伯牙绝弦故事(伯牙绝弦的故事)
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2023-11-20
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1. 伯牙绝弦故事,伯牙绝弦的故事?
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
伯牙弹琴时,心里想到宽广的长江,黄河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的长江黄河在我面前流动!”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
2. 伯牙绝弦文言文全文大意?
伯牙绝弦是一个传说故事,很难用简短的语言概括其全文大意,但可以归纳为以下几点:伯牙绝弦文言文全文主要讲述的是伯牙和钟子期的友谊故事以及伯牙为了怀念已逝的好友,最终放弃了弹琴的人生。故事中,伯牙和钟子期是一对音乐好友,他们的琴艺都非常高超,曾经一起演奏了很多美妙的乐曲。但由于社会变迁和政治动荡,钟子期被贬官,离开了伯牙。随后,伯牙心灰意冷,不再弹奏琴音,最终决定绝弦而去。伯牙绝弦文言文全文通过讲述伯牙和钟子期的友谊故事,表达了对友谊的珍视和怀念,以及对生命的无常和终极的思考。这个故事至今仍然被人们广泛传颂,具有很高的文化价值和深刻的哲学内涵。
3. 伯牙鼓琴绝弦这样的行为你是赞同还是反对?
我赞成伯牙破琴绝弦这一举动。人生知己难求,能听懂自己的琴音的人并不多。如果这个人不在了有琴还有什么意义?
人们最在乎的是知音,没有知音的话,宁愿对着山林抚琴,甚至在知音去世之后,宁愿砸琴再也不弹奏?
伯牙绝弦故事发生那年,伯牙39 岁,子期不过才27岁。试想一下,苦苦寻觅知音,而年纪轻轻内心装得下山川湖海的他,在如此青春年华中去世,这对于伯牙的打击可想而知。
4. 负荆请罪伯牙绝弦管鲍之交刎颈之交?
负荆请罪,意思是背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。出自《史记·廉颇蔺相如列传》
蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
伯牙绝弦,也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事,伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
管鲍之交,意思:指春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深,后常比喻交情深厚的朋友。出自《列子·力命》。
故事
相关人物
管仲
春秋时齐国政治家。名夷吾,字仲,亦称管敬仲。据说他早年经营商业,后从事政治活动。在齐国公子小白(即齐桓公)与公子纠争夺君位的斗争中,管仲曾支持公子纠。小白取得君位后,不计前嫌,重用管仲;管仲亦辅佐齐桓公,施行改革。在政治上,他推行国、野分治的参国伍鄙之制,即由君主、二世卿分管齐国,并在国中设立各级军事组织,规定士、农、工、商各行其业;在经济上,实行租税改革,对井田“相地而衰征”(见先秦租税),并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。
鲍叔牙
鲍叔牙又称鲍叔、鲍子(约前723或前716~公元前644年),是鲍敬叔的儿子,春秋时齐国大夫,以知人著称。少时与管仲友善,曾一起经商。齐襄公乱政,鲍叔牙随公子小白出奔至莒国,管仲则随公子纠出奔鲁国。齐襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜即位,即齐桓公。桓公囚管仲,鲍叔牙知道管仲之贤,举荐管仲替代自己的职位,而自己则甘居于管仲之下,齐国因为管仲的治理而日渐强盛,被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。
刎颈之交,意思是比喻可以同生死、共患难的朋友,出自《史记·廉颇蔺相如列传》。但词源是《东周列国志》中杜伯和左儒的故事。
成语出处
《史记·廉颇蔺相如列传》(节选)
原文:
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”
卒相与欢,为刎颈之交。
译文:
廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆鞭,由宾客引领,来到蔺相如的门前请罪,他说:“我这个粗野卑贱的人,想不到将军的胸怀如此宽大啊!”
二人终于相互交欢和好,成了生死与共的好友。
5. 伯牙绝弦的意思?
伯牙绝弦指钟子期死后,伯牙不在弹琴之事;常用于比喻知音难遇。在句中一般作谓语
战国·吕不韦《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水。钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”
后世据此典故引申出成语“伯牙绝弦”
成语寓意
钟子期死后,伯牙就摔破琴、弄断弦,而且终生不再弹琴,因为他觉得世上再也没有值得他为之弹琴的人了。俗话说:“千金易得,知音难寻。”人生得一知音确实不易,所以应当百倍珍惜。子期死,伯牙心中的悲痛唯有借“绝弦”以示对知音的尊重,对知音的怀念。那一声“破琴绝弦”时的砰然巨响之后,美妙的琴声自此岑寂。喜之极,悲之切,无不令人动容,无不憾人心弦!“琴绝”即为“情绝”。伯牙此举,虽甚悲壮,却诠释了一种世间稀有的珍贵友情,表达了一种唯美的情感追求。为知音如此,唯伯牙也
6. 伯牙绝弦的诗文?
伯
牙
鼓
琴
,
锺
子
期
听
之
。
方
鼓
琴
而
志
在
太
山
,
锺
子
期
曰
:“
善
哉
乎
鼓
琴
!
巍
巍
乎
若
太
山
。”
少
选
之
间
而
志
在
流
水
,
锺
子
期
又
曰
:”
善
哉
乎
鼓
琴
!
汤
汤
乎
若
流
水
。”
锺
子
期
死
,
伯
牙
破
琴
绝
弦
,
终
身
不
复
鼓
琴
,
以
为
世
无
足
复
为
鼓
琴
者
7. 伯牙绝弦原文和译文?
原文:
伯牙绝弦
未知 · 佚名
伯牙鼓琴 , 锺子期听之 。 方鼓琴而志在太山 , 锺 子期曰 :“ 善哉乎鼓琴 ! 巍巍乎若太山 。” 少选之间 而志在流水 , 锺子期又曰 :” 善哉乎鼓琴 ! 汤汤乎若 流水 。” 锺子期死 , 伯牙破琴绝弦 , 终身不复鼓琴 , 以为世无足复为鼓琴者 。
译文:
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
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1. 伯牙绝弦故事,伯牙绝弦的故事?
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”
伯牙弹琴时,心里想到宽广的长江,黄河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的长江黄河在我面前流动!”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
2. 伯牙绝弦文言文全文大意?
伯牙绝弦是一个传说故事,很难用简短的语言概括其全文大意,但可以归纳为以下几点:伯牙绝弦文言文全文主要讲述的是伯牙和钟子期的友谊故事以及伯牙为了怀念已逝的好友,最终放弃了弹琴的人生。故事中,伯牙和钟子期是一对音乐好友,他们的琴艺都非常高超,曾经一起演奏了很多美妙的乐曲。但由于社会变迁和政治动荡,钟子期被贬官,离开了伯牙。随后,伯牙心灰意冷,不再弹奏琴音,最终决定绝弦而去。伯牙绝弦文言文全文通过讲述伯牙和钟子期的友谊故事,表达了对友谊的珍视和怀念,以及对生命的无常和终极的思考。这个故事至今仍然被人们广泛传颂,具有很高的文化价值和深刻的哲学内涵。
3. 伯牙鼓琴绝弦这样的行为你是赞同还是反对?
我赞成伯牙破琴绝弦这一举动。人生知己难求,能听懂自己的琴音的人并不多。如果这个人不在了有琴还有什么意义?
人们最在乎的是知音,没有知音的话,宁愿对着山林抚琴,甚至在知音去世之后,宁愿砸琴再也不弹奏?
伯牙绝弦故事发生那年,伯牙39 岁,子期不过才27岁。试想一下,苦苦寻觅知音,而年纪轻轻内心装得下山川湖海的他,在如此青春年华中去世,这对于伯牙的打击可想而知。
4. 负荆请罪伯牙绝弦管鲍之交刎颈之交?
负荆请罪,意思是背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。出自《史记·廉颇蔺相如列传》
蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
伯牙绝弦,也叫做伯牙鼓琴。是讲述知音难求的一个故事,伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,锺子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后锺子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
管鲍之交,意思:指春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深,后常比喻交情深厚的朋友。出自《列子·力命》。
故事
相关人物
管仲
春秋时齐国政治家。名夷吾,字仲,亦称管敬仲。据说他早年经营商业,后从事政治活动。在齐国公子小白(即齐桓公)与公子纠争夺君位的斗争中,管仲曾支持公子纠。小白取得君位后,不计前嫌,重用管仲;管仲亦辅佐齐桓公,施行改革。在政治上,他推行国、野分治的参国伍鄙之制,即由君主、二世卿分管齐国,并在国中设立各级军事组织,规定士、农、工、商各行其业;在经济上,实行租税改革,对井田“相地而衰征”(见先秦租税),并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。
鲍叔牙
鲍叔牙又称鲍叔、鲍子(约前723或前716~公元前644年),是鲍敬叔的儿子,春秋时齐国大夫,以知人著称。少时与管仲友善,曾一起经商。齐襄公乱政,鲍叔牙随公子小白出奔至莒国,管仲则随公子纠出奔鲁国。齐襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜即位,即齐桓公。桓公囚管仲,鲍叔牙知道管仲之贤,举荐管仲替代自己的职位,而自己则甘居于管仲之下,齐国因为管仲的治理而日渐强盛,被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。
刎颈之交,意思是比喻可以同生死、共患难的朋友,出自《史记·廉颇蔺相如列传》。但词源是《东周列国志》中杜伯和左儒的故事。
成语出处
《史记·廉颇蔺相如列传》(节选)
原文:
廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。曰:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。”
卒相与欢,为刎颈之交。
译文:
廉颇听说了这些话,就脱去上衣,露出上身,背着荆鞭,由宾客引领,来到蔺相如的门前请罪,他说:“我这个粗野卑贱的人,想不到将军的胸怀如此宽大啊!”
二人终于相互交欢和好,成了生死与共的好友。
5. 伯牙绝弦的意思?
伯牙绝弦指钟子期死后,伯牙不在弹琴之事;常用于比喻知音难遇。在句中一般作谓语
战国·吕不韦《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水。钟子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”
后世据此典故引申出成语“伯牙绝弦”
成语寓意
钟子期死后,伯牙就摔破琴、弄断弦,而且终生不再弹琴,因为他觉得世上再也没有值得他为之弹琴的人了。俗话说:“千金易得,知音难寻。”人生得一知音确实不易,所以应当百倍珍惜。子期死,伯牙心中的悲痛唯有借“绝弦”以示对知音的尊重,对知音的怀念。那一声“破琴绝弦”时的砰然巨响之后,美妙的琴声自此岑寂。喜之极,悲之切,无不令人动容,无不憾人心弦!“琴绝”即为“情绝”。伯牙此举,虽甚悲壮,却诠释了一种世间稀有的珍贵友情,表达了一种唯美的情感追求。为知音如此,唯伯牙也
6. 伯牙绝弦的诗文?
伯
牙
鼓
琴
,
锺
子
期
听
之
。
方
鼓
琴
而
志
在
太
山
,
锺
子
期
曰
:“
善
哉
乎
鼓
琴
!
巍
巍
乎
若
太
山
。”
少
选
之
间
而
志
在
流
水
,
锺
子
期
又
曰
:”
善
哉
乎
鼓
琴
!
汤
汤
乎
若
流
水
。”
锺
子
期
死
,
伯
牙
破
琴
绝
弦
,
终
身
不
复
鼓
琴
,
以
为
世
无
足
复
为
鼓
琴
者
7. 伯牙绝弦原文和译文?
原文:
伯牙绝弦
未知 · 佚名
伯牙鼓琴 , 锺子期听之 。 方鼓琴而志在太山 , 锺 子期曰 :“ 善哉乎鼓琴 ! 巍巍乎若太山 。” 少选之间 而志在流水 , 锺子期又曰 :” 善哉乎鼓琴 ! 汤汤乎若 流水 。” 锺子期死 , 伯牙破琴绝弦 , 终身不复鼓琴 , 以为世无足复为鼓琴者 。
译文:
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
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